За един по-добър Живот

Най-сетне осъзнах, че другите хора ще си останат точно такива, каквито са, независимо от моето мнение за тях.

Как изобщо бихме могли да притежаваме каквото и да било? В най-добрия случай сме само временни собственици на играчките си за кратък отрязък от време.

В гардероба си имам костюм с изрязан джоб. Това ми напомня, че не мога да взема нищо със себе си. Последният костюм, с който ще бъда облечен, няма да има нужда от никакви джобове.

Ти си общият сбор от всичко, което си постигнал, благодарение на собствения си избор до този момент.



Всичко в света е свързано чрез мисълта.

Просветлението е най-голямото разочарование за твоето его.

Не можеш винаги да контролираш това, което става извън теб, но винаги можеш да контролираш какво става вътре в теб.

Давай, без да очакваш отплата, и поддържай процеса, когато тя дойде при теб.

Изпълни сърцето си с любов към всички. Открий божествената същност на всеки срещнат, дори и на онези, за които са ти казвали, че трябва да отхвърляш.

Конфликтите те правят по-слаб, хармонията -по-силен и устойчив.

Хармонията навлиза в теб чрез твоите мисли. Мисълта предшества всяко действие.

Всяко „против" може да бъде формулирано такса, че да се превърне в „за". Вместо да бъдеш против бедността, бъди за благоденствието. Вместо да се включваш във войната срещу наркотиците, допринасяй за чистота на младежта.

Всяка човешка постъпка започва с мисъл, идея, представа, мисловен образ. Едва след това придобива материална форма.

Арт- смисъл да пътуваме в себе си

Изкуството ми дава смисъл да пътувам в себе си и да проткривам живителните сили...









Позволява ни да откриваме нови усещания и посоки. То е баланс, свързващ точките на една цялост - от единия до другия край на ежедневието.

Едно различно пространство, в което забравяш дребнавостите и надхвърляш собствените си височини и бариери.


Арт холограма на мисълта, за всеки това е индивидуално съприкосновение с творбата... Негова си интерпретация и усещане.
И слава богу, че сме различни, иначе светът щеше да е доста скучен.

12-8-4

Дванадесети дом, напротив, показва влиянията, които са изцяло и явно извън нашият контрол. Обикновено на личността й става ясно, че няма да успее да удовлетвори вътрешните си стремежи чрез обикновена активност, въпреки, че за такова изясняване може да са необходими години на страдания. Стремежът към емоционален мир, откриван в осми дом, по начало присъствува, но тук той се смесва с осъзнаване нуждата от окончателен мир за душата. Планетите в радикалният 12-и дом символизират сили, които често ни препълват и зашеметяват и с които можем ефективно да общуваме, само ако пренасочим тази енергия към идеал, който ни вдъхновява вътрешно към по-голямо себе-познание и преданост на Единството на всички неща, а външно към по-голямо благородство и щедрост на духа и служене. Този дом се занимава с процеса на усвояване огромния опит във всички измерения на живота, особено в отношенията и отговорността ни към всички други живи същества. Чрез някакъв вид посвещение, духовна практика или всеотдайно служене личността започва да намира свобода от резултатите на минали действия и съпровождащите ги ментални впечатления. Контактът с обширната панорама на опита от предишни животи може също да даде възможност на личността да изрази неограничено въображение в творчеството, а също обикновено разбиране и съпреживяване с болките и радостите на всички живи създания. И 8-и, и 12-и дом са свързани с окултни и метафизични знания и практики, страдания на дълбоко ниво като прелюдия към някакъв вид възраждане и непосредствено осъзнаване реалността на психичните и духовни измерения на живота. Основната разлика между 8-и и 12-и дом е, че докато с планетите в 8-и дом трябва да се сблъскаме непосредствено и да си проправяме път, планетите в 12-и дом често могат да бъдат надхвърлени. В първият случай личността изнася на повърхността старите тенденции, за да ги трансформира чрез непосредствено и интензивно въвличане, докато във вторият случай той напълно се издига над проблемите.

4 - 8

Четвърти дом разкрива условията, които ни свързват с нашето сегашно семейството, дом, чувство за уединение, домашно спокойствие и други фактори, свързани със сигурността. Той е свързан с придобиването на личен опит в младостта и с разбиране на особените кармични връзки с родителите или с тези индивиди, които са оказвали силно влияние върху нашето възпитание. Освен това четвърти дом представя стремежът към спокойно обкръжение, в което индивидът може да чувствува загриженост и защита; онези, които имат акцент върху този дом, не само са склонни да чувствуват нужда от такова обкръжение за себе си, но са склонни също към загрижено поведение спрямо другите. (Отбележете, все пак, че определени планети в 4-и дом - особено Уран и Марс - намаляват шансовете, личността да изразява спокойствие в тази сфера на живота!)

4ти дом във Везни/8ми дом във Водолей/12ти дом в Рак_ 26

4ти дом в Скорпион/8ми дом в Риби/12ти дом в Рак_ 07


Мирът и спокойствието, към които тези хора се стремят, обикновено се търсят в много уединен начин на живот, и/или чрез отстраняване от емоционалните безпокойства на родителските отношения, или чрез физическо дистанциране, или чрез по-фин подход към съгласие със своите чувства на вътрешно ниво за сметка на родителите.
Осми дом също разкрива силна нужда от уединение и секретност, обикновено е доста трудно да опознаеш личността на вътрешно ниво. Но обратно на личността от четвърти дом, тази личност не е удовлетворена просто от секретността, защото тя също иска власт. Такъв тип личност има силна мотивация да оказва някакво мощно влияние в обществото, като при това поддържа значителна секретност; тази мотивация обикновено е от непреодолим вид, подбуждаща да се положат усилия по посока на различни цели, към които е кармично привързана. Осми дом показва минали условия предшествуващи живота, които от време на време осъзнаваме, но които все пак действуват инстинктивно и извличат голяма емоционална сила от източници по-дълбоки от съзнанието. Планетите в осми дом показват емоционално-принудителни тенденции, които се опитваме да контролираме и обикновено държим в тайна, но които при все това оказват огромно влияние в нашия живот. Трудно е да се отстранят тези подбуди само чрез сила на волята, както много хора с акцент върху Плутон, Скорпион или осми дом се опитват да правят; но тези подтици могат да бъдат трансформирани, подобрени и усъвършенствувани чрез преданост на себе-преобразуването, съчетано с интензивността на непосредственото изпитание. Себеподтискането или самоконтролът не са достатъчни да се справят с жизнените фактори, представени от планетите в осми дом. Личността трябва да се свърже с други хора и трябва да се научи от време на време да поема риск, за да позволи на енергията да протича свободно, а дълбоките чувства и подбуди да изплуват на повърхността. Следователно, осми дом може да бъде свързан с осмисляне на сексуалния опит на много животи, ценностите, свързани с интимните човешки отношения, и с отговорността, която носим при използуване на каквато и да е сила, която оказва влияние върху другите. Осми дом представя мъка по дълбоко емоционално спокойствие, което да помогне на личността отчасти да облекчи налягането, така дълго оказвано от принудителните емоции и инстинкти. Естествено, това спокойствие и удовлетвореност са свързани с душевния стремеж към окончателна сигурност и спокойствие (спасение!), които могат да бъдат постигнати само като се освободим от желанията и принудителното своенравие. Но относително малко хора с акцент върху осми дом осъзнават истинската природа на своите дълбоки стремежи. Вместо това, те обикновено търсят начини за установяване на емоционален мир, като по-скоро се опитват да удовлетворят емоциите си (с пари, секс, светска власт, “окултни занимания” и т.н.), а не да се отделят от мощната власт, която те имат над тях, и по такъв начин да изпитат емоционалният мир като естествен страничен продукт на предаността към себе-преобразуване по пътя на духовната еволюция.

Осми дом представя мъка по дълбоко емоционално спокойствие, което да помогне на личността отчасти да облекчи налягането, така дълго оказвано от принудителните емоции и инстинкти. Естествено, това спокойствие и удовлетвореност са свързани с душевния стремеж към окончателна сигурност и спокойствие (спасение!), които могат да бъдат постигнати само като се освободим от желанията и принудителното своенравие. Но относително малко хора с акцент върху осми дом осъзнават истинската природа на своите дълбоки стремежи. Вместо това, те обикновено търсят начини за установяване на емоционален мир, като по-скоро се опитват да удовлетворят емоциите си...
Но относително малко хора с акцент върху осми дом осъзнават истинската природа на своите дълбоки стремежи. Вместо това, те обикновено търсят начини за установяване на емоционален мир, като по-скоро се опитват да удовлетворят емоциите си (с пари, секс, светска власт, “окултни занимания” и т.н.), а не да се отделят от мощната власт, която те имат над тях, и по такъв начин да изпитат емоционалният мир като естествен страничен продукт на предаността към себе-преобразуване по пътя на духовната еволюция.

Астро- ретроградни планети

Ако личността има точен съвпад или стелиум в определен знак и всички части на тази конфигурация са в напрегнат аспект към друга планета или планети, тогава елементът на този знак неизменно показва измерението на живота, над което тя трябва да работи по някакъв начин, или за да изрази тази енергия по-хармонично и позитивно, или просто за да усъвършенствува интензивността и обема на привързаностите в тази сфера.

Когато говориме за трансформационни процеси вследствие на любовни и сексуални взаимоотношения изследваме напрегнатите аспекти между светилата Слънце и Луна и личните планети Венера и Марс с Уран, Нептун и най-вече Плутон.

СЛЪНЦЕТО в картата има отношение към жизнената енергия, към духа, свръх Аза, мъжкия принцип. Когато имаме съвпад, квадрат и опозиция на Слънце с Плутон се забелязва стремеж към власт, екстремност, напрежение. Често пъти при такива аспекти се преживяват тайнствени срещи и връзки, които не се поддават на рационално обяснение.
Този тип хора са много взискателни към другите,често пъти арогантни и безогледни и така отблъскват истинската любов към която така силно се стремят. Вследствие на това те изживяват жестоки разочарования в интимните връзки. Напрегнатите аспекти между Слънцето и Нептун дават силна тенденция към мистика, въображение, идеализация и интуиция...


**** Слънце тригон Нептун****** Слънце опозиция Плутон**** / 26 /

Слънце опозиция Плутон / Марс съвпад Сатурн / Слънце квадрат Луна за 07.03

Наранена е тази планета

която сключва неблагоприятен ъгъл от 45, 90 ,180 градуса с друга планета. Понякога и съвпадът със Сатурн или Марс се счита ,че наранява дадена лична планета- Луна, или Венера . Тоест съвпадът също може да бъде неблагоприятен аспект. Тук орбисите играят голяма роля!

... Ако напрегнатата планета или конфигурация се намира в огнен знак – A, E, I- може би е необходимо да се контролира импулсивността и егоцентричното поведение и да се развива любов, чувствителност и търпение. Едно усъвършенствувано, дисциплинирано използуване на богатата огнена енергия е много по-ефективно и творческо от безполезните жестове на пълно пренебрежение, или себевъзвеличаване. Може би ще бъде необходимо личността да се научи, как да живее в настоящето и да развива смирение, което нараства когато се подчини на по-висша воля или на божествената сила. Други уроци, които могат да бъдат показани от напрежението в огнените знаци са: как да бъдем възприемчиви, как да приемем своите слабости и по-дълбоки потребности, как да молим за помощ когато страдаме. Огнените хора обикновено са твърде горди, за да признаят, че те също имат потребности; и тази тенденция, заедно с прекалената склонност към грубо действие като единствен начин на обноски с живота, често възпрепятствува осъзнаването на вътрешния им живот.

“Орфей Родопееца”

В пътеписа си Пол Люкас пише: “На 8 юни 1706 година излязох от Бачковския манастир и ударих през планините.”[1] Люкас върви и все повече се смайва: голяма и културна Франция няма толкова много народни песни и такива гори тилилейски. Макар и под робство, хората тук говорят на звучен български език и пеят стародавните си песни.

Отварят порти за гости – посрещат и изпращат от сърце. А какви необикновени треви, билки – Боже! – докторът Пол Люкас се захласва, избира, описва, събира родопски билки, а една го пленява завинаги. Той я изписва на латински – Lunaria major. Дали е това билката луличка, или е нещо сродно, все още не е уточнено. Люкас нощува на поляна, гостува на овчари, прави си заслон под дърветата, палят му огън, “който горя цяла нощ”.

И през Крушева планина (недалеч от Перелик) открива още по-необикновени треви и дървета – оскези (вековни дървета, приличащи на митични изображения). Очите му не могат да се нагледат: дървета – оскези! Многостеблените вековни дървета имат корони, които наподобяват на чудовища – динозаври, дракони, цербери, грифони, чудновати птици и фантастични същества. Побиват го тръпки – ето тук е първичният, истинският живот. И като преваля Родопите, на път за град Драма, Гърция, Пол Люкас започва да декламира стихове от Овидий за “Орфей Родопееца”. Пиян е от щастие. Ако разкаже всичко това на Краля-слънце, дали не ще му завиди!? С тия родопски гледки той е по-богат от Краля-слънце. И не знае какво да прави. Но в пречистеното си сърце носи съкровища.

---

[1] Сп. “Родопа”, 1929, бр. 8, с. 2.

Орфическия огън

Питагор, най-големият ученик на Орфей, продължава неговото учение, като създава Питагорейската школа. Той въвежда степени на посвещенията. Опитва се да дешифрира числата. Пише за тоновете на всемира. Питагорейската школа в сърцевината си е Орфическа школа.

От Делфи Питагор се премества в Сицилия. Става прочут с учението си, но краят му е трагичен. Къщата на Питагор с 40 негови ученици бива подпалена. Изгарят вътре 38 питагорейци. Започва гонението на Орфей и орфизма, на Питагор и питагорейците.

Павзаний и Диодор твърдят, че в чест на Орфей имало гробница, която просъществувала до II век пр.н.е. При нашествията тя била разрушена.

Сократ станал орфист. Аристотел споменава Орфей. Еврипид го възпява. Емпедокъл станал орфист. Питагор, Платон и Хезиод ползвали свободно две книги на Орфей – Свещени слова и Посвещения. Страбон определя Орфей като учен. Еврипид в Алцеста споменава за рецепти на Орфей, съдържащи предписания “за лекуване на душевни и телесни заболявания”. Той го възпява в няколко свои книги.

Плутарх бил жрец в Делфийското светилище. Пиндар изпял топли думи за бащата на песента. Критий го нарекъл “изобретателят на стихосложението”. Аристотел приел, че детската душа се извайва с музика. Есхил го споменава в Агамемнон. Много още искри за Орфей можем да съберем от древните автори на Гърция. И от всеки стих на Орфей се разпалва орфически огън.

Oзареният Орфей

Богоозареният Орфей е прибавил към небесната си дарба и тайните от Атлантида и от Египет, за да ги дари на Родопите и Гърция.

Орфей е убит, траките се претопяват. Неговата памет се поема от вече създадената единна гръцка държава. С право Шюре се пита и пише: “Защо Тракия винаги е смятана от гърците за преимуществено свята страна, страна на светлината и истинско отечество на музите? Защо тия поетични планини, Родопите, са криели в себе си най-старите светилища – на Кронос, Юпитер, Уранос и Дионис? От Родопите към Гърция слизат поезията, изкуствата и свещеното право.” (Тези думи са признати и от самите гърци и ги имам на гръцки език.)[1]

Платон в Държавата твърди, че “жреците са разполагали с купища книги на Музей и Орфей, по които са извършвали обредните си тайнства”.[2] Хипократ и Гален са се учили от Орфей.

Еврипид е притежател на първата частна библиотека в европейския свят. Той е имал огромни познания по литература и философия (проф. Богдан Богданов). Еврипид пръв пее за “гористите паши на Европа”. (Тогава под Европа се е разбирало една провинция между Хебър (Марица), на юг от Родопа – до Дарданелите и Троя – както е очертана на римската карта). Това всъщност е утробата на Европа.

Гърците приемат Орфей и неговото учение. Алкей и Терпандър показвали гроба на Орфей (на остров Лесбос). Те казвали, че лирата и главата на Орфей били донесени от водите на Хебър (Марица), а тялото му останало разкъсано в Родопа планина. Терпандър взема лирата на Орфей и я отнася в Египет. В коя ли камера на някоя египетска гробница ни чака съхранена лирата на Орфей? Египет се явява закрилник на изкуството.

---

[1] E. SIRE, пос. съч., с. 200.

[2] Платон, Държавата, с. 72.

Образа на Орфей

В музея “Пергамон” в Берлин се съхранява мозайка с образа на Орфей, докарана от Мала Азия – останки от Пергамското царство.

В много страни се откриват икони с образа на “Свети Орфей”.

Сервантес във великото си произведение Дон Кихот възпява Орфей, като го включва в книгата си чрез стихове от Гарсиласо (69 глава).

Байрон посетил Гърция в края на 1809 година. Той бил в селището Кастри, възникнало на мястото на древното Делфи. В една от своите Станси Байрон пише: “Аз влюбен съм... Като Орфей въздишам страстно.” Неговият приятел Шели пее за “нов Орфей с разплакани очи”.

Към Орфей и Родопите се е стремял духом и слепият английски поет Джон Милтън, авторът на Изгубеният рай и на Възвърнатият рай. Там Милтън, надвил слепотата, възпява Родопа, нейните цветя и гениалния Орфей:

Цветето веднъж е в рая...

Със звуци от Орфеевата лира пях.

О, светлина, бъди с човеците човек.

И не прогонвай любовта от рая.”

ОРФЕЙ

Италианският придворен поет Анджело Полициано и четирима композитори създали
Притча за Орфей. Сценограф на това представление бил гениалният Леонардо да Винчи. Скици от неговите декори са запазени до днес.

Леонардо изобретил и специален механизъм за сцената, за да може изобразеният родопски връх да се завърти, та Орфей да слезе в Подземното царство. Може да се каже (това е прието в Западна Европа), че това представление, станало през 1491 година, е било първото оперно представление в западноевропейската култура. Тя – операта – още от своята люлка е свързана с името на Орфей. Тази опера – Притча за Орфей – след цели пет столетия (в края на XX век) бе възстановена и представена в Париж...
Леонардо е познат като гениален художник и изобретател. Малцина знаят, че той е бил и голям музикант.

Ето какво пише Джорджо Вазари по повод на едно музикално състезание, станало в Милано през 1491 година: “Леонардо бил поканен с всички почести в дома на херцога (Лодовико Сфорца), който много обичал да му свирят на лира. Леонардо донесъл инструмента, който бил изработен саморъчно, в по-голямата му част от сребро и във формата на конски череп – ново и причудливо хрумване – но затова пък хармонията била по-звучна и звукът по-ясен. Така Леонардо излязъл пред всички музиканти, които се били стекли. Извън това той е бил най-добрият рецитатор и импровизатор на рими на своето време.”


Блазни ме мисълта за една непроследена връзка между Леонардо и Родопите. Знае се, че Леонардо има портрет на една жена, назован Джиневра. В Доспатския край на Родопите има един неразкрит град със същото име Джиневра. Мястото сега е гора, но носи същото име. Не може да бъде случайно това! Един ден родопската гора Джиневра ще се доближи до портрета на Леонардо Джиневра и ще ни озари нова културна връзка – за властимащата Джиневра ( модела) и за овековечената й памет в Родопите.

Орфей и Евридика

ЗВУКЪТ НА ОРФЕЕВАТА ГОРА

От чанове ли си родено
или от песни и любов?
Това са стихове за село Гела. Близо до него са най-високите върхове на Родопа – Карлък и Перелик. Вятър ручи и звукове се събират в мелодии. Гората запява, тревата се гъне като кадифе. Чучурът избистря сърцето си. И се носят сладкопойни Орфееви гласове през гората: “Аз не съм само дърво за огън, аз съм душа, която издава звук и твори песен.”
...





От времето на Орфей до Страдивари, а и до днес, се заделят ситни дървета, които под формата на дървесина отиват за износ в други страни, но там се съхраняват за музикални инструменти.


Връзката между Родопите и Италия започва от Орфеево време – траките и троянците са били съюзници. Тази връзка продължава чрез едноименните селища – Гела, Смолянско, и град Гела – Сицилия. В този град – Гела, Сицилия – е открита вазата с изображението на Орфей.
Споменахме за Страдивари от Кремона. Освен на майсторството си, той разчитал на дълбокия звук на самото дърво, на неговата възраст, на дебелината на дървесинния пласт на цигулките, на неразкрития още като състав лак, на начина за изсушаване на дървото. Има версия, че родопското дърво, отсечено в Орфеевия край, първом престоявало в солена морска вода, а след това било изсушавано. Затова звукът на цигулките “Страдивариус” не заглъхва с годините, а се подобрява. Колкото повече свири цигулката, толкова по-добра става. “Атомите на дървото” действат с пулса на кръвта. Това е музикалното братство между човек и дърво. На такава цигулка е свирел Паганини.
...



Това е музикалното братство между човек и дърво. На такава цигулка е свирел Паганини.
В Кремона се създава единственото висше училище за майстори на струнни инструменти. То продължава традициите на Амати, Руджиери, Гуерниери, Страдивари... Под влияние на италианските майстори и на връзките между Италия и Родопите, и в планината на Орфей се раждат прочути майстори на музикални инструменти – кавали, гъдулки, сазове, гайди... Документирано е името на един такъв майстор от село Гела, Смолянско, който – освен обикновените музикални инструменти – измайсторил хармониум, който гелци наричали “пиано”. Майсторът се казвал Никола Пихтев и измайсторявал това “пиано” цели 10 години. То било с 29 бели клавиша за тоновете и 20 черни – за полутоновете. Пластинките направил от гилзи. Инструментът се задвижвал отдолу с крака чрез дървен механизъм. С кожа от диви зайци направил мех – да подава въздух към металическите пластинки. Майсторът от село Гела вложил в този музикален инструмент 3000 части от дърво, метал и кожа. Останки от този прочут инструмент бяха запазени в Широка лъка до средата на XX век. Затова наричаме Родопа Орфеевата планина.

от Орфей и Евридика